第一章 野马精神 第二章 战胜自己 走向成功 第三章 为人八本 第四章 天枰理论
第三讲 为人八本
中宝系企业文化第一讲“野马精神”是统一公司职员的奋斗目标，确立精神境界，提出素质要求,规定行为规范，主要是解决纲领的问题，思想观念的问题，大脑的问题，纲举才能目张。
第二讲“战胜自己，走向成功”是在统一目标，确定正确思想、观念的基础上，研究怎么做的课题，怎样走向成功的课题。
第三讲“为人八本”是针对要实现人身奋斗目标，明确了走向成功之路方法以后，关键还要靠自身修养。为人八本实质是做人处世之本，是野马精神的本质延伸，重在提高职员的自身修养，目的在于固本。
·立身以不妄语为本
妄语指说假话，胡说八道不负责任的乱说。“立身以不妄语为本”是指做人最基础的本质是实事求是，襟怀坦白，光明磊落，说话做事对人负责，对己负责，从不造假，从不说假，不传播流言蜚语，不以巧辩饰其非，不以华词失其真。不以忤彼心而不言，不以逆我耳而不纳。坚持真理，不说谎话，建立良好的信誉习惯。
·处世以正直为本
正直：公正廉洁，正大光明，刚直不阿。
处世以正直为本“指为人之道”。人活在世界上应该堂堂正正，一身正气。坐得正，行得明。铮铮铁骨，胸怀若谷，不搞阴谋诡计，坦陈直言，不隐瞒自己的观点，不趋炎附势，不落井下石。 品行端正的人，心胸守着真理，坦荡宽舒。品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。
男子汉大丈夫做事情应当坦白真诚，就象日月那样明亮。要修养“宁为玉碎、不为瓦全”的气质。要懂得“淡泊明志，宁静致远”的道理。
· 待人以诚恳为本
诚恳：真诚而恳切。态度诚恳，言出肺腑。
“待人以诚恳为本”是指一个人的品德，做人诚恳的人心地善良，贤明通达，人品档次高。待人虚伪的人，心胸狭窄、行事险恶，人品格调低。
“尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉”，是说只要尽力做到忠诚公平就可以消除嫌疑和猜忌，牺牲个人私利一心为公可以平息谗言和诽谤。
品德高尚的人真诚交往，不用虚言套语，象水一样清纯。有句成语：“君子之交淡如水”讲的是真人君子间的友谊象水一样清纯，象水一样源远流长。
品德低下的人相交往，算计互相利用，讲需要，关系象酒一样浓烈，但马上会消失。
诚可以感天地，泣鬼神，只有开诚心才能布公道。
·生活以不晚起为本
生活：人类为了生存和发展而进行的各种活动。
不晚起：指早起，也指有规律，守约，对自己不放任。
生活、工作都应该有规律、有度，不放纵自己。不能凭个人的好恶而任性。不要玩物而丧志，不能贪图一时的快乐而放弃大局，不能原谅自己的惰性蔓延。 要知道人类影响个人才能发挥的起始点是放任自己睡懒觉和私心膨胀。一个连生活都无节制，处处图沾光的人怎么会成就事业呢？那个人愿意与他为友呢？
·治业以勤奋为本
治业：所从事的人生奋斗目标。
勤奋：不懈地努力。
“勤可补拙，俭可养廉”一切优良品德中，勤奋是第一位的，人的惰落也是从懒惰开始的。
“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于惰”。
任何事情由于你的勤奋努力而精进，由于嬉耍贪玩而荒废，每项决定、计划由于勤于思考而有所突破，由于随随便便懒懒散散而败坏，甚至丢掉工作，生活贫穷。
事业属于那种终身勤奋努力的人。能否有成就并不完全取决于学历的高低。收获也只有辛勤劳作的人才能享受，没有耕耘那来收获。懒惰的人，实质上是最没有志气的人，如陋习不改的话，结果肯定是个讨饭坯子。
·竞争以质量为本
竞争：国家与国家之间，企业与企业之间，个人之间的较量。
质量：产品或工作的优劣程度。
竞争要取胜，质量是关键。你要取胜对手，你就得各方面都优于对手。要能想人家不能想之想，做人家不能做之事，以过硬的功底，灵活的技艺，优势的竞技状态去击败对手。平时不努力，基本功不到门，靠二三下三脚猫功夫是无法进入竞争年代抗衡对手的。
·市场以信誉为本
企业要争得市场份额必须讲信誉，个人要体现人身价值更要讲信誉。其实，企业和个人的发展过程是积累信誉的过程。信誉足著，就会生意兴隆，人身事事讲信誉，就会鹏程万里。丧失信誉，就开始走向失败，因为世界上的人都怕没有信誉的人。信誉可以解释为“守信出名”。讲一不二，一言九鼎，君子一言、驷马难追都是讲做人要守信誉的重要性。
·领头以不要钱为本
领导贪财，企业就遭殃。当官者捞钱，社会就腐败。这里讲的是作为领导人应该是企业精神的典范，要有强烈的事业性、责任性、应该是职员所拥护和尊敬的人，是职工学习的楷模，为人师表，因此要严格要求。